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给“药丸”的大清国硬续了几十年命的曾国藩，可能是中国史上最能圈大V粉的人。
从毛泽东、蒋介石，到梁启超、钱穆、胡适，再到任正非、曹德旺、李嘉诚......沿着时间线往下细数他的崇拜者，足足能凑够大半本中国近现代名人辞典。
道理并不难解释，因为这位在不招皇帝待见、不得同僚支持、资质平庸、身体不好、时运不济的湖南老乡，是中国历史上最懂如何“成事”的人。
但时间倒退150年，曾国藩从来没有觉得自己有朝一日能够成事。他只是觉得非常自卑。
来自湖南湘潭的高分考生曾国藩，本以为自己是来翰林院拥抱梦想的，但梦想却给了他当头一棒。
翰林院里汇集了全国精英中的精英，长得土头土脑，又说着一口难懂的湘乡土话的曾国藩根本没法跟京城士人们谈笑风生。
更何况，完全靠题海战术才考进翰林院的曾国藩，除了考试教材和模拟题集之外几乎什么书都没有看过，气质和观念都庸俗不堪。
在新结识的几位大儒的建议下，曾国藩快30岁了才开始第一次读起了那些与功名毫无关系的典籍。
但和60多年后一个几乎与他有着同样困境，整天泡在大学图书馆里苦读的湘潭老乡不同：
曾国藩的拖延症，已经到了几乎不可救药的地步。
立志要苦读的曾国藩，在日记里诚实地记录下了他在翰林院时的日常：
睡到自然醒、串门、聊天、喝酒、下棋;“留馆后，本要用功，而日日玩愒，不觉过了四十余天”。
曾国藩这段时期的日记，很容易让人联想起赴美读书时的胡适那段著名的“打牌日记”：
“7月4日新开这本日记，也是为了督促自己下学期多下些苦工，先要读完手边的莎士比亚的《亨利八世》;7月13日打牌。7月14日打牌。7月15日打牌。7月16日胡适啊胡适!你怎么能如此堕落!先前定下的学习计划你都忘了吗?子曰：吾日三省吾身......不能再这样下去了!7月17日打牌。7月18日打牌。”
曾国藩不是胡适，天天打麻将的胡博士从小天资非凡，一个月打29天牌看1天书也能赶得上学习的进度。
曾国藩很笨，记性和领悟能力很不好。
有一个曾国藩在世时就在流传的笑话：曾国藩少时挑灯夜读，有贼人趴在房梁上等着他背完熄灯好下来偷东西，但贼人听曾国藩念书听到自己都背下来了，曾国藩还在背开头。熬了半夜的贼人怒火中烧，跳下房梁就对着曾国藩一通背诵，然后愤愤而去。
他的天资一直是个巨大的“槽点”，即便是骨灰铁粉梁启超，也只能委婉地评论道：“在晚清其他中兴之臣中，曾文正公并不以天资而著称”。
不过和其他笨人不一样的是，曾国藩他很清楚自己到底有多笨，知道自己如果想要改变现状需要付出多大的努力，为了能够洗心革面，苦读修心，他用了极大气力把自己所有不堪的爱好都戒了一遍，甚至砸掉了自己抽了快二十年的水烟，立志从此绝不抽烟。
150年后，有位研究曾国藩“成事学”的大作者读到记述他立志情形的文字时说：“能戒烟、无事不可成。连烟都能戒的人，要敬畏，要小心“。
但曾国藩并不敬畏自己，他实在找不到什么能够让自己敬畏的事情。京官十年，虽然官做到了礼部侍郎，但是曾副部长除了欠了几千两银子之外，实在没有做出什么值得一提的成就，在很长一段时间里，他经常向家里去信说：觉得后悔走入仕途，觉得自己在官场如同废物，等到家里条件稍微好一点，他就辞官回家种地。
1850年，渴望做出一点大事情的曾国藩终于等到了一个机会。是年，道光皇帝去世，年方20的咸丰皇帝继位，登基之初，这个看上去颇有雄心壮志的少年君主就准备搞点大事情，下旨要求群臣给朝廷提意见“据实直陈，封章密奏”。
曾国藩激动地写了好几道疏文，咸丰的反应一次比一次平淡。同僚们到是响应活跃，纷纷主动地拉黑曾国藩，毕竟这几道上疏几乎把整个京官群体骂了一遍。
最后，曾国藩直接写了一道给皇帝的《敬陈圣德三端预防流弊疏》，内容共有三个要点：
“皇上你光小事精明、大事太糊涂;皇上你光说漂亮话，做事不实际;皇上你光自作主张，只爱听好话。”
这篇上疏终于获得了回应，咸丰认真地思考了下要不要把曾国藩投进刑部大牢，科以重罪。在几位大学士的反复苦谏下，曾国藩逃过一劫，但咸丰从此和他结下了一生的梁子，整个咸丰朝，曾国藩几乎都再也没得到来自朝廷的正面支持。
同僚排挤、上司厌弃、收入低微、负债累累、一身是病。京官十二年，曾国藩混到就算是回家种田，都不知道从哪里去筹措旅费。
一个有理想、想做成点事儿的人，能遇到的最惨地步也就是这样了。
但他的掉落最低谷的人生却也就此开始一路向上反弹了：
虽然朝廷但除了虚衔之外什么都没给，虽然练兵时几乎被不满的绿营士兵一刀砍死;虽然满怀信心的第一次出战就折损了半数人马，绝望到跳河自尽;虽然正在战事紧要关头，被自己保举的官员突然彻底截断了给军队输送的军饷与粮草……
但他还是孤身一身在政敌环伺的长沙雷厉风行地解决了治安问题;自筹经费，顶着私自练军的巨大压力独自训练出一支新军;带着自己的军队打败了已经横扫几省的太平军;从一个没有品级，没有官位，只有一张“协办团练”委任状的丁忧士人，跃升成节制数省的总督，官位居极品，进无可进……
一个接一个看似无解的逆风局，都被他硬生生地完美翻盘了。
有清267年来，做到立德立功立言，为师为将为相者，只有曾国藩一人。
曾国藩自己也说不清楚，他是怎样从一个不招人待见的乡下土翰林变成大清国的救世主的，但他留下的1500万字的文稿知道。
1916年，曾国藩的骨灰铁粉梁启超在1500万字的《曾国藩全集》里选了出了300多条他觉得最经世致用的超干货格言，编成了一部《曾文正公嘉言钞》。
在梁启超看来，如果一个人能够反复通读这本书，那他也就掌握了曾国藩的智慧里最精华的部分，但就像所有古人的格言那样，对于现代读者来说，任何话都只说三分的曾国藩，他的文字实在玄奥难解，《曾文正公嘉言钞》里全是这样的句子：
“《记》云：‘君子庄敬自强。’我日日安肆，日日衰苶，欲其强，得乎?”、“德业之不常，曰为物牵。尔之再食，曾未闻或愆?”;“荷道以躬，舆之以言”。”
曾国藩的智慧与现代人的距离很近很近，《曾国藩嘉言钞》和现代人距离实在太远。
冯唐也这样觉得。
2000年，冯唐在美国读完MBA之后，加入了麦肯锡咨询，工作了近十年后，做到了麦肯锡全球董事合伙人;其后十余年，他又在巨型国企做高管、主业是医疗行业的一级市场投资。
从商20年，冯唐一直试图找到一本书可以解答他对于管理的困惑，同时也能够帮助所有对于管理有困惑的人，《曾文正公嘉言钞》是他所寻找到的最终答案，冯唐觉得这里有前无古人、后无来者的成事方法论与修炼法门。
为了把曾国藩如何在中国成事的经验、心得、体会，普及给急需成事的现代人，冯唐花了三年的时间，用麦肯锡的方法论，结合自己20年的管理经验，对《曾文正公嘉言钞》做了白话逐篇的品读，最终写成了这本《成事》。
这是冯唐的首部管理著作，也是他第一次在作品里全面分享他过去二十年管理工作的经验。
成功不可学，成事可学，如果你有雄心做些大实事，这里面有最简单实用的成事方法论。
没有人生来注定要碌碌无为，平庸一生，人生在世，必须成事。
内容来源孤独图书馆
发布时间：2020-01-04 20:18:58